1000字（通用43篇）

我们得到了一些心得体会以后，有这样的时机，要好好记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编为大家收集的1000字，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1

在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情;薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心;王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承;史湘云的心直口快、开朗豪爽……

满纸荒，唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死?要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

篇2

谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强;虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。

袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手;宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇;日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候;甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。

常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想;和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬;晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子;平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆;她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。

诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。

但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始?!

篇3

《论语·季氏》中，孔子的儿子孔鲤曾经告诉过别人孔子是如何教他读诗的：尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。

难道真的如孔子所说不学诗经就无法学会说话吗?在现代这个说法是不成立的。但是在当时的东周，每个国家容易因为政治问题引发战争。所以在政治上学会说话的技巧，是至关重要的。恰好诗经就是当时的经典，所以如果你想要接触上流社会，与达官贵人沟通，你就要去学去看去理解诗经里面的思想。

现在也有人会说，可是现在是现代啊，有谁会去拿古文经典来交流呢?我举的这个例子是为了说明经典在古代有价值，而且还是上流社会的人接触的思想。那么现在呢?阅读经典可以让我们了解中华民族源远流长的优秀作品，还可以弘扬中国优秀传统文化，提高我们的文学素养。

前几天我刚刚读完一本经典《红楼梦》，现在看着桌面上那被风吹起的书角，不由得感叹，书中的故事让我久久回味，扣人心弦。《红楼梦》讲的是一个封建家庭的盛衰，故事主线围绕着贾宝玉林黛玉薛宝钗的爱情悲剧展开。故事里贾家兴盛起来的原因是贾元春进了皇宫当娘娘，她的命运决定了贾家的兴衰。主人公贾宝玉的性格受到家庭女性众多的影响，性格刚中带柔，他爱上了体弱多病，多愁善感的林黛玉，林黛玉的性格并不招贾老太太的喜欢，于是贾老太太哄骗贾宝玉与机灵又讨人喜欢的薛宝钗成婚。林黛玉听闻之后气死了，当贾宝玉发现成婚的不是林黛玉时，黛玉已经死了，挽回也来不及了，悲痛欲绝之下出家当了和尚。因为当时封建社会所谓的父母媒妁之言，造就了悲剧。

每当我想起黛玉那灵动美丽感伤的样子，仿佛她就在我眼前，她的一颦一笑都牵动着我的心。她对宝玉那空前绝后的爱恋，她那娇弱的叹息，伤感的愁容，都无一不见证着她是个多愁善感，爱的毫无保留的女子。她的任性，她的赌气无非都是在乎宝玉，她的心思太过细腻，宝玉并没有仔细地去发现去观察她那自卑又深沉的爱，她有着自己对诗文的看法和理解，有着自己独特的性子，宝玉陪伴她的时间太少，这样的绝世女子，宝玉不能够读懂她的心。

于是黛玉会把自己的感情寄托在诗上，她写的诗，十分有文采，也达到听者伤心，闻者落泪的境界。她写的葬花吟，就像是在诉说她悲惨的命运，“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

在这悲剧的背后揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和没落的道理。阅读经典不仅能帮我们了解到当时人民的思想，社会的现实，还能把经典中我们学会的东西运用到现代社会中，对现代的许多事物进行指导，给予我们新的思考问题看待问题的思路。

经典是经过时间和历史的沉淀之后流传下来的，经典里面包含着作者高超的文学技巧，有价值的思想，过去的社会现状的投射，还包含着中国古代的文化，人民生活的习惯。

经典是中华优秀传统文化的流传，优秀传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园，所以我们要阅读经典，在经典的熏陶下，传承和发扬中华民族精神。

篇4

《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事;一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷;更是一段曲折、凄美的神话。

《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线，揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗;人与人之间的冷漠和势力。

说到红楼梦就不得不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。

黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育，所以精通诗文，才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚，又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文，才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。

宝钗——出身于皇商大家，同样精通诗文，才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教，以致于她喜欢宝玉但从未表达，心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中，她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。

宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”，“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似，志趣相同，热爱生活，向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉，以致在梦里说出这样的话：“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”

可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时候只说出：“宝玉，你……你……”

林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的出家，这一系列的事情不得不让我们想到一个人：那就是大观园的当家人——王熙凤。

她是一个有着惊艳面容的女人，但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。

《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事，但又无不突显我国古代诗词之美。

像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。

湘云的：“隔坐香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。

探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。

《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解，从描写一系列在大观园发生的事情，也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是那个时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。

“开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感叹。

他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多：黛玉的多疑，宝钗的圆滑，贾母的利益等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的难道不是社会吗?

黛玉父母双亡，家中已经丧失了权势，又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了，还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗悲惨结束。

这不得不发人深思，什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。

篇5

此间续前缘，初见，目含情如眷无意间，将前世情相牵。情窦开无言，夙愿，共读西厢卷，落花间，拂起你莞尔笑颜。

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学史上最优秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，

书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

而最让我引发感触是潇湘妃子归天独白：“只恐你往后念我生悲情，我把诗稿泪帕都焚尽，明日里，你且替我平香丘，我不教恶浊尘世弄笑嗔。”短短几句，寥寥数笔，勾勒出了林黛玉听见宝玉成婚后的绝望、哀怨。很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？

佛说：“前世五百次的回眸，才换来今生一次擦肩而过。从来都没有无缘无故的相遇，每一次遇见，冥冥中早已经注定。也许，前世未尽的缘分，就应该在今生遇见；也许，前世欠下的情债，要在今生穷尽一切来归还！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼泪来偿还。无论我们再怎么为她的爱情所叹息，也再也不能改变什么，也从不能改变什么。我们只能看着这一缕香魂随风飘散，留下的只是那一杯黄土。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。也许，红楼梦中有太多的伤别离，让我明白的只是该来的总会来，欠下的债总得还。

一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。

篇6

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一本《红楼梦》。心里却难过到了极点，黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。也一直在我耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天之变更让我沉思许久！

想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是那一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的“比画里画的还美”，可最后呢？大观园变成了衰草枯场，而曾经居住这里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄凉。

他们之所以导致这样的结果，是因为无止境的贪婪和欲望；是因为过度追求金钱与权势；是因为妄想不劳而获；是因为那吃人的封建礼制。若不是这些，大观园还是一座繁花似锦的世外桃源！

想一想那些可爱的女孩：多愁善感的林黛玉、沉稳乖巧的薛宝钗、精明能干的王熙凤、温柔善良的迎春、志气清高的探春、孤僻冷傲的惜春、宽宏豁达的湘云……

每一个都那么的冰雪聪明，例如：“天上掉下来个林妹妹”，每当看到关于黛玉的情景，我总会情不自禁地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

就像宝玉说的“这些女儿都是谁做的”，可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂得，有谁能理解？

而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场；他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉于大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵，但到后来，她们一个个离他而去……

我已经不再把《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一部厚重的历史，写满了人间悲欢离合、社会百态。都说《红楼梦》所展现的是将美好的东西撕碎了给人看的悲剧，但无论如何，这曲红楼悲歌，仍旧让我感叹，让我不忍，让我深思！

这本书是原著的精编版，章回经典，脉络清晰，是亲少年读者领略《红楼梦》艺术魅力的最佳版本。值得一提的是还在书中增加了名师导读，名师解析，好词好句，写作借鉴延伸，以供读者回味和借鉴，深刻领悟作品内涵，书中感人的情节，生动的人物配以精彩的场景美绘图。三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典，值得我们品味与回味！

篇7

《红楼梦》是四大名著之首，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

读完红楼后，我觉得有无奈和悲伤，为黛玉而伤，为宝钗而悲。她们的悲和伤，看上去似乎都是宝玉造成的，但谁又能说不是当时的社会间接造成的呢！倘若没有世俗羁绊，黛玉又岂会在无数个夜晚哭泣？黛玉内心所有的伤，所有的不安，都是为了这段情。

倘若没有封建礼教的束缚，宝钗怎会被一段金玉良缘所负，误了一生。在袭人拜托湘云做鞋子，宝钗知道湘云银子少，所以将哥哥铺里的螃蟹拿给湘云请客。这些无不能看出宝钗心思之细腻令人不得不服。在刘姥姥二进大观园中，大家伙行令时，黛玉只顾怕罚把《西厢记》《牡丹亭》中的句子说了出来。事后宝钗找黛玉谈话，表示理解她，从此宝黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的赵姨娘因为宝钗送了些东西，都称赞她，人好又大方，会做人。所以说，她本不应是依靠谁而活着的女子，是封建礼教迫害她一步步成为了有私心的人。尽管如此，她也从未做过伤害别人的事情，她只是明哲保身。所以不论别人如何黑化她，我都坚持认为她仍是那个在大观园中豁达大度、巾帼不让须眉的女子。

一部红楼，浩浩荡荡成百上千的人物，每个人都有自己的执念。忘不了功名富贵，忘不了爱恨情仇，正如“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利嚷。”

红楼中令我浸湿眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在潇湘馆的病榻上，万念俱灰时，留下一句不完整的遗言“宝玉、宝玉，你好……”之后，浑身冷汗，气若游丝，最后一点余温亦消失殆尽。或许她是带着对宝玉的恨离开的人世，她不恨宝钗不恨贾母，只是恨宝玉没有遵守承诺。又或许她是带着对宝玉昔日的山盟海誓去往的天国。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，也许她已经预感到了一切。但不管怎样，她的离开并没有引起轰动，说是悄悄的也不为过。我心痛，却无能无力，也许黛玉之死，是一种解脱。人生如戏，戏如人生，终有曲终人散之时。

曹雪芹在小说开篇便说到，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”真的是，假作真时真亦假，无为有处有还无。看完这本书，感觉像是一场梦，但这场梦太真实，似乎我经历过那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些岁月里的谈笑。红楼人物之多，像是浓缩了世上每个人的影子，总能在这或者那里看到自己，那里有人间百态，世间万象。

鲁迅说，悲剧是将有价值的东西毁给人看。所以，《红楼梦》的悲剧美，才会在一旁观看的我们感到震撼与悲痛，和无法自拔的深深陷入。（谢淑明）

篇8

我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。

假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。可是转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗可是贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁明白黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。最终，最终，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最终明白了真相，悲痛欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

贾母是十分疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的主角，并且最终王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最终被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最终的结尾诗中结束了……

篇9

“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？”一本《红楼梦》写尽了世间的悲欢离合，道尽了女性的悲惨命运。

《红楼梦》犹如一场声势浩大的梦，指引着我一次次不可抗拒的走进，在一处处美奂绝伦的场景中穿梭，以探索之眼观看每一丝飘过大观园的微风，也怜惜每一轮皎月下的花影，每一位倾城的红颜……

这本书最吸引我的便是它生动形象的故事情节和个性鲜明的人物形象。有机智干练，阴狠毒辣的凤姐；有气质脱俗，坚韧干练的探春；多愁善感，心性高洁的黛玉；同情心强，平易近人的宝玉；大方得体，圆滑隐忍的宝钗……

木石前盟是前世的机缘，神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案，说是前世注定，只怕造化弄人，有缘无份，有缘无份，亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真实真亦假”，这其中的前缘种种，谁人辨得清？

“这个妹妹，我曾见过。”宝玉初见黛玉，一眼相知，便勾起了这段前尘因果，两人相识，相知，自有一段奇妙的情缘，二人青梅竹马，情投意合，互生爱慕，尽管宝玉如何疯如何闹，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他们还是抵不过一纸父母命，一句媒妁言。那个时代，世道固然，奈若何？只叹制度封建，荼毒人心……

书中是这样形容薛宝钗的，“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人谓黛玉所不及。”“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘，故深得下人之心。”她，是典型的大家闺秀，是长辈们喜爱的孩子，他待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人，未见冷淡之态，行诸生色；可喜之人，亦未见亲密之情。能审时度势又能善待众人，这是宝钗得力之处，也是我敬佩之处。

宝钗恪守礼教，在自己的心魂世界里，犹如背着沉重的十字架，在无垠的沙漠艰难前行，她本是十六七岁的妙龄少女，应天真烂漫，无忧无虑，奈何罪恶的封建礼教将她培养成世故圆滑，看他人眼色生活的封建女子。

她的情，本在胸膛中炽热的燃烧着，在生活中强烈地显现着，在那个时代强烈的迸发着，然而，她硬生生地抑压着青春的萌动，极力掩藏着，最终将自己塑造成冰冷的时代产物，宝钗表面虽冰冷，但内心是柔软的。当她看见宝玉挨打，黛玉哭得梨花带雨，宝钗又何尝不是心如刀割；明知宝玉爱的是林妹妹，却义无反顾地在贾家败落之际嫁给宝玉，只为与他同守贫贱，抚平他内心的创伤……用情如此之深，却仍未得到爱情，落了个红颜薄命的结局！令我心痛不已，感慨万分，都说“懂事的孩子没糖吃”，我宁愿你不那么懂事，自私一点，多爱自己一点，也不至于此！

红楼没有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦无奈。

篇10

高尔基曾经说过：“我扑在书籍上，像饥饿扑在面包上一样。”书就是我的朋友，为我们铺好前程。今天，我推荐的好书就是四大名著中的《红楼梦》是一定要读的中国经典小说，是中国古代经筛选而留传下来的。

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遗憾和指责......在阳光明媚的一个午后，我读着《红楼梦》阳光透过玻璃窗，撒在我身上，很温馨。

“俗话说：“少不读红楼，老不读三国。”《红楼梦》是古典小说史上的巅峰之巨著，作者是清代作家曹雪芹，本书讲的是在清朝的时候，有两个开国名将，他们就像亲兄弟，一个封为宁国公，一个封为荣国公。我走进那个故事，还是上古时代，一个神仙和一株仙草的缘分开始的时代，那么偶然也那么必然。你给我一滴雨露的滋润，我还你一生的柔情，还把一生的泪都赠予你。这不是滴水之恩，当涌泉相报那么简单了。

“丢弃了不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉，”好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

看了很多遍的《红楼梦》，以前总是觉得林黛玉的一生是那么凄凉，总之，不忍看后几回中的“黛玉焚稿”，“宝玉成亲”。觉得那么残忍的结局，知道就够了。

我在书中最喜欢的人物就是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，花絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无处诉。”一位妙龄少女，花开花落也能牵动她的一颦一笑，温柔美丽，却体弱多病，善解人意，郁闷而多愁善感。她就是《红楼梦》中的女主角—林黛玉。

黛玉的人生是极不幸的，幼年丧母。她还小，楚楚可怜的模样使人心疼。当她的父亲离开她的时候，她的心就像上了一道枷锁，紧紧的将所有人都隔在心中。她有能让“落花满鸟惊飞”的美貌，比传统美女的沉鱼落雁更富有情韵。曹雪芹在西施、飞燕等古代美女的基础上，赋予她“绛珠仙子”的神话，使她古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子的恩报完吧......

“天上掉下个林妹妹”，可谓全身标志，似胜天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她为金陵十二钗之首，王熙凤与贾宝玉初见她，一个称她为天下独有的标志人物，一个说是神仙的妹妹，所见之人几乎都赞不绝口。林黛玉一代才女，一代天骄，一个活灵活现的剧中人物她就这样留下了一个深刻的印象在我心中。

篇11

我读过的古典小说是很少的，四大名著尚有一本未看过，《论语》《庄子》更不过是在初中老师一再要求下读过。对于《红楼梦》，心里谈不上痴迷，甚至也未曾买过所谓红学家写的红楼评析，所读过的不过最近才读的张爱玲的《红楼梦魇》。所以很多看法仅仅是自己感受到的，未曾受红学家的影响。

这形形色色的胭脂群粉，围绕在这一方小小的大观园里，演绎着平凡而不平淡的故事。

古代的女子是什么样的形象呢？首先是宫怨诗，“入宫十六今六十”“有不得见者三十六年”，这些都是我读过的句子；这些女子怨的是青春辜负，或是白白辜负没有“遭到”君王的玩弄罢了。再看那三寸金莲，裹得畸形的小脚，便想到女子为了美丽宁肯这样残损自己的肉体博得男子的爱怜。更有堂而皇之的正史上字字泣血的写道，古时围城，守城将帅便带头杀了自己的爱妾分给战士吃，然后是全城的妇女，杀光了才是老弱的男人。他们不知道她们的美，被杀的女人里，有聪慧可人的，有温柔体贴的，有才华横溢的……这些他们都不知道，通通像杀猪一样杀掉了。

从没有人认认真真为女子立传，即使是初步反映了觉醒的《牡丹亭》，杜丽娘也不过是心神微微一荡。起码我所读过的书里，除却《红楼梦》，认真描摹女子一生的唯有林语堂的《京华烟云》。所以《红楼梦》弥显珍贵。这里没有平庸，只有独一无二，属于每个女子的独一无二，谁也不是谁的影子。林黛玉亲手写就诗词，才气无人可比；薛宝钗精明世故，早通人事；史湘云巾帼豪气，令人叹服……薄命却非凡。

美丽若没有人来欣赏也是徒劳。贾宝玉本是通灵宝石，后为神瑛侍者，不管哪一种身份他都怜香惜玉。“我见了女儿便清爽，见了男子便觉污浊不堪”这样的话独宝玉有之，只有他知道什么是天地山川之精华。他写《芙蓉女儿诔》，痛哭潇湘馆，都是为女性唱悲歌唱颂歌。他说自己是人类的“渣滓浊沫”，是因为他身边生活着那么多聪明美丽的女子，他为她们又悲又愤，他痛恨自己是须眉男子。在我眼里，人类的“渣滓浊沫”何尝是宝玉，更应当是贾琏、薛蟠之流，他们恐怕更庆幸自己是须眉男子，可以玩弄女人而将其视作理所当然。宝玉固然手里心上也不干净，但他至少对这些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯违背姐妹们的意愿，认真对待每个女孩子交给他的事情。这是我眼里这个“天下无能第一，古今不肖无双”的男孩最美的地方。

红颜薄命。古时崔莺莺，霍小玉，再到民国时孙曼娘，冷清秋，如今风行网络的各大写手更不惜用最狠的笔调写女子悲惨的结局。即便如此，因为她是女子，我依然为她们惊心动魄的美而欣喜，而落泪。

红颜悦己，记忆伴随流转一生，这是《红楼梦》红颜如花十几载给我最深的感受。

篇12

如花一般的一个个妙趣横生的人儿在曹雪芹的笔下诞生，大观园当初的盛景是难以磨灭的，是要拥有多大的勇气才敢把这些妙人写到这样悲惨的结局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是为了黛玉的凄惨的死，还是之前的晴雯为了宝玉而死，还是探春，迎春的离世，亦或是凤姐的病死？我不知道，这些人的一生都布满了光彩，却至多也就这样悲剧。

黛玉寄人篱下，万事都得谨慎，似乎是没有人知道她的心境是多么凄苦，尽管地位仍然和大家一样，但人人心知肚明，她不是，她只是占了贾母疼爱的光罢了。她是多么的爱花啊，看到宝玉将花瓣儿倒入水中时及时制止，她知道花离开了土木会脏，会飘零无依，不忍。便葬花，随土化了，不也干净。大家结诗社，唤她潇湘妃子，她说她就是爱那几竿竹子，她的才情是不可磨灭的，一字一句的悲直入人心，宝玉懂她的心，可是最终还是逃不了命运的掌控。对啊，都说黛玉是为了还宝玉前世的浇花之情才来还情的，黛玉为了宝玉多次哭泣也是为了还所赠的水吧，如今还了情，也该离开了。这么说来，他们仍是因花结缘了。

宝玉是疼晴雯的吧，宝玉曾撕扇为博晴雯一笑，连最亲的袭人也不曾受宝玉这般疼爱吧。晴雯是生的美，可这最大的优点却也害了她，因了这，她离了宝玉，离了大观园，甚至离了红尘。在晴雯眼中，宝玉便是她的世界，雪夜，她为他连夜修补孔雀毛的风衣，甚至还高烧不退，可是尽管这样，是不后悔的，为了宝玉啊。弥留之际，唤上宝玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，尽管多么不舍，多么留念，还是离开了，也许，这世界不适合她，终究是这红尘负了她。

凤姐，一直都是贾府的运转核心，她尽自己所能去维护这一切，包括自己所拥有的，包括自己想要拥有的，人人都道她四凤嚣张，但她可不是美丽的？她也有坐在花轿里期盼的时候，她会想，她的丈夫到底是什么一种人，事实上，她的丈夫最为花心，那么不专一，可她又有什么办法，她是这么大的一个家的顶梁柱，她不可以任性，可她是个女人，是个小女人啊，她会为了自己的丈夫伤心，她也会嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆无忌的笑，笑颜如花的背后藏了多少的泪，夜深人静的时候的哭泣谁又知晓？面临死亡的时候，她也许还会想，终于，终于可以休息了吧，真的好累。

花开的繁盛。花落的凄惨彷徨，漫天的飞花染红了世界，才有了这红尘岁月，不可避免的经历，很少有人看透这猩红的世界，挣扎着离开，贾王史薛四族的日渐没落以及大观园的静寂映射了这个世界的起起落落，而这花开花谢又证实了红楼悲情的发展，原来早就注定了啊。

篇13

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，这里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的爱情。

黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的爱情，用情之深深至泣血。我觉得，这种爱情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的角色，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她！“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的爱情是大家认定的金玉良缘。

只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的爱情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样？有才怎样？有家世又怎样？那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人！

篇14

《红楼梦》让我最关注的，是小说里的人物。每每被感动或被启发的，都是作者塑造和勾勒出来的人物，而作者借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。

我们来一起看看书里面的三个人物：

比如作者在塑造薛蟠这个人物时，他交代了这个人物的出生，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是富可敌国的皇商家族的独生子，而父亲早逝，所以大家就不难理解这样的薛蟠可以纵容手下的家仆为了抢得香菱，打死冯渊，也不难理解薛蟠天天吃喝玩乐不务正业。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无恶不作的少爷，自有他善良动情的一面。

作者塑造的贾雨村，这个人是书里的一条线索，通过他的出场和描述展开《红楼梦》的故事。贾雨村出生在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及谈吐，体现了他与众不同的高格调。他不看重金钱，甄士隐赠送五十两银子资助他进京赶考，书中写他“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见钟情并修成正果，也体现了贾雨村有情有义，这是有骨气有性情的贾雨村。贾雨村利用给黛玉教书，通过黛玉的父亲林如海，交往了贾政，通过贾政的关系成功出任应天府，这又是运用关系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和建议后，他放下法律草菅人命，这是官场里深谙平衡中庸之道，缺少原则的贾雨村。而为了杜绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心狠手辣的贾雨村。

我们再来看一个人物，刘姥姥（刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗）。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各种丰富的官家珍馐佳肴面前，刘姥姥体现了她的知识缺乏和贫瘠。也正是由于这样的贫瘠，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像看怪物一样看待刘姥姥。可是，刘姥姥自有着富贵人家不具备的旺盛生命力。在她的女婿面对经济困境怨天尤人的时候，她提醒女婿看看身边有没有什么可以用的资源和关系。一旦机会出现，刘姥姥又体现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培养出来的坚韧的生命力，成功跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给女婿王狗儿的建议变成事实，改变了自己家庭的困境。这种逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不见也学不来的。

这三个人物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的善良。贾雨村有文人的清高，又有入世官员的圆滑刁蛮。刘姥姥有着乡村的贫瘠，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。

篇15

假期，我读了《红楼梦》一书。翻开书，当“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这一副对联映入眼帘时，我不由得被深深吸引住了，看完这本书后，我深有感触。

《红楼梦》里的人物在曹雪芹的笔下，写得感情丰富、纯洁无瑕，超过了一般人的感情描写，长长的人物描写让我一点也不感到厌倦，好像被一种魔力所吸引，不能自拔。

在这本书中，我最喜欢的人物是“薛宝钗”，她天资聪慧、博学浏览，跟林黛玉比起来，虽然林黛玉也很聪明，但她没有薛宝钗宽厚、大度。林黛玉一生气就会使“小性子”，还经常讥笑、戒备薛宝钗，但薛宝钗一点也不在乎，在林黛玉生病的时候，还带药给她，表现的很有教养。薛宝钗的优秀品质，我们每个人都要学习。

《红楼梦》这本书里有许许多多的好诗，每一首诗都非常动听，非常有吸引力：

无天可去补苍天，枉入红尘若干年。此去身前身后事，倩谁记去做奇传？

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。

《红楼梦》讲诉了一个动人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而贾宝玉是天上浇灌她的使者，为了报答贾宝玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟随贾宝玉也投胎人间。贾宝玉一出生，口中就含着一颗晶莹剔透的“宝玉”，但从小就喜欢女孩的东西，说话也非常奇怪，这时林黛玉来了，他们一见面，就觉得非常面熟，玩得非常开心。林黛玉聪明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，总是因为一点小事就和贾宝玉闹矛盾、使性子，让大家都很不开心。

有一次，薛宝钗过生日，因为她非常有才华又宽宏大量，贾母非常喜欢她。于是，薛宝钗的生日会就比林黛玉的要热闹、要好，林黛玉就很不高兴，薛宝钗呢，一点也不在乎，选戏的时候照样体贴地选了贾母喜欢的戏，这让贾母更加喜欢她。

因为林黛玉和贾宝玉经常在一起，又看了《西厢记》，他们非常希望能像书中人物那样，可以天天在一起看书、写诗。随着他们渐渐长大，贾宝玉该结婚了，由于贾母非常喜欢薛宝钗，就想让贾宝玉和她结婚，可又怕贾宝玉不同意，左右为难。王熙凤就想出了一个主意，让薛宝钗假扮林黛玉做新娘，嫁给贾宝玉，正欢天喜地的贾宝玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起来。林黛玉听说贾宝玉结婚了，可新娘不是自己，伤心欲绝，吐血身亡了。贾母也从那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整个家就此灭亡了。

看完这本书，我从中知道了一个道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛宝钗那样宽宏大量，不那么老使性子，说不定她和贾宝玉就可以过上美满幸福的生活了！

篇16

人生有许多事都是冥冥中早已注定，比如那一梦红楼，梦魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲欢离合。或许世上有太多的繁华，衬托着有些人的落魄，命运是公平，或许下一秒钟繁华就灰飞烟灭，随之而来的是有些人继而来之的富有，可谁又知这不是一场循环，环着每个人的命运？

《红楼梦》中就是这种联系的真实写照，这里面的人，都太贪恋人间烟火。在众人物之中，林黛玉最是不食人间烟火，而她错就错在太清高，让谁看得都难受，或许还有种说法，就是林黛玉清高了许多年，最后却贪恋红尘，以至于亡命，是因为她把一切都看得和她一般清高，殊不知身边的人有谁可以对人间烟火无动于衷？这两种说法我都不算赞同，事实上一切都早有安排，金陵十二钗的结局，在那一场太虚幻境中便已明了。因为贾府太繁荣，繁荣得让人看着眼红，而她们，贾府里那些姑娘却并不适合享受这种繁荣，在繁华面前，她们的一颦一笑都要受人约束，可却在约束中荣华富贵，享受仙境般的待遇，更可见想要得到的得到了，可另一件东西却会被取走。她们更适合在乡间纺织，和普通少女一样逛集市、采山花。可惜她们生的太美，太不平凡，在命运面前她们真的无动于衷，她们受命运的摆布，却无力反抗，也不想反抗。

我曾经喜欢过一句话：信命，但不认命。命运是受人指控的，如果贾府没有当年的那气派繁华，也不会衬托着被抄家之后的失魂落魄，或许我们再举一个例子，王熙凤机关算尽，最后却因病而终，谁知道这不是忽然的变化造成的？这就像传说中的冰火两重天，刚经历过寒冰刺骨的人，怎能再经得起烈火焚烧？也就是昔日的人儿太跋扈，落魄之后回想起昔日，才会难受。《红楼梦》里的人，病死的那些，估计大多都是心病，才会没人能医治。

或许《红楼》只有一次，有些人含冤而死却无怨，有些人伤心至死却无恨，有些人熬过了落魄的时候寿终正寝，有些人本就平凡所以有属于自己安乐的一生。最终一切结局，都归在“红尘烟火”这四个字上，贾府像《收尾?飞鸟各投林》中的那一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”一样由盛而衰，和人对红尘烟火的控制有着密切的关系。

最终落幕，有些人贪恋钱财，因而不得善终；有些人因贪恋红尘，死得让人心疼；有些人看破世间烟火，才会出家为僧；有些人则不食人间烟火，却因清高和高调死去……

人世间的繁华，终究还是要靠每个人贪恋烟火的程度而决定的，或许这也是冥冥中早已注定，对于烟火，节制的人不会善终，贪心的人却只得一晌贪欢。世间烟火，或许不需要太多的束缚，可却不能太自主，烟火不得不食，可却不能贪心不足。

篇17

你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。

宝黛初遇，冥冥中应了前世的约定，两人惊异对方那熟悉的面容，却不知，伊是何人？黛玉闲静时如娇花照水，行动处如弱柳扶风，心较比干多一窍，病若西子胜三分；而宝玉，仍是那个风流倜傥的混世魔王。精致的飞檐，在风中优雅地翘着，刻着绮丽的花纹，无言倾听尘世那无休无止的纠葛与喧嚣；古典的青瓦静静卧在空中，没有琉璃那么华丽的色彩，却在月光下折射出柔软的质感，等雨滑过时那细腻的视觉。府门口的两个石狮蹲坐着，凛冽地在无形中制造出气场，属于贾家，属于荣、宁二府永久的威严。府宇间雕梁画栋，院里园里更是一片花海。贾家这般奢华，宝玉黛玉都被贾母所宠爱，而府内各人都平平安安，快乐幸福，宝黛二人的这条路就是宽阔的大路，看上去没有任何险阻与艰辛。

你说窗外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

宝钗或许是宝玉黛玉的羁绊，黛玉葬花，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，这句诗不知哭痴了多少人，为黛玉的悲情；宝玉传帕，“横也丝来竖也丝”，这两条半新不旧的手帕，包含的只有思念，是宝玉的深情。宝玉黛玉这一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探亲落寞，因贾政满脑子的荣华富贵，垂泪见过亲人而别。金钢含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鸳鸯抗婚阴影，因贾郝三妻四妾的腐败观念，心理受到沉重阴霾。迎春误嫁委屈，因贾郝虚荣慕利而又贪财，从此被丈夫打骂。败俗的封建社会思想已害了不少人，贾府开始由盛转衰，宝黛身边的人也渐渐失散，或许这条路的尽头，是家破人亡。

你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟唱晚，烟雨彷徨。

从宝玉丢玉那一刻起，宝黛二人就即将分离。宝玉开始变得痴狂，而黛玉则是一病不起。宝玉成亲，贾府放出风声新粮是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎会被蒙蔽，一个丫头告诉她，宝二爷迎娶宝姑娘，黛玉回到潇湘馆后，几日下来气息奄奄，焚了诗稿，看着它们渐渐化作灰烬，最终喊出了那句话：“宝玉！宝玉！你好……”宝玉成亲，黛玉归天。他们是被封建社会拆散、分离，梁祝最后化作彩蝶，比翼双飞，宝黛却是阴阳两隔，杳无音信。后来，贾府被抄，曾经兴盛的贾家已经衰落，那标志着封建社会思想的沦亡。最终贾母归天，宝玉中了举人后出家，看透了红尘。一曲终了，躲不过的悲局。宝玉不再是宝玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，潇湘。

你说霞染天光，陌上开花与谁享；

后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

篇18

当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只会留下美好却空无的祝福？

落幕似乎是终究的结果，但是在落幕前我们又可以怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的只有自己，自己的能力、实力。依赖外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。

那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久？我会选铁树作为楷模，不是只因为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。

在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的内心中，又有几人知道埋藏一颗坚守者美丽的打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风无人问津的情况下，又有谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心？

对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都知道要用自己的力量去改换天地。

“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。但是烈火会平息、暴雪会消停，但是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。

终于，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。

篇19

想必《红楼梦》大家都看过吧！这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人说，曹雪芹写出这本书，就是要来诉说自己的身世，确实，书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家，因为曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模一样。

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著；如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方；如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的顶峰，俯视万物。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春......

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李执，被执磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵，那一张张被抹杀如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

在我看来，第七十回为最妙，主要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶尔填柳絮词”。其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事，没过多长时间，众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天，可宝玉的美人儿风筝总是放不起来，宝玉急得直出汗，遭到众人的取笑，可他更气更急了，气得将风筝恨地掷在地上，对众人说：“要不是个美人儿，我一顿脚跺个稀烂。”从这段趣味十足的语句中，我感受到了宝玉的天真，率直，纯洁的性格特点，后来宝玉经过那泼辣能干的探春的指点儿，换了顶线儿，美人越飞越高，直至不见踪影。次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。春天到来，万物复苏，柳绿花红，莺飞燕舞，在这美好的季节，少不了组织一项活动，宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来，请众人写诗......

这本经典文学著作深刻地体现出了当时社会，朝庭，官场的黑暗，封建贵族的腐朽，对封建的科举考试，婚姻，奴婢，等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。以一个婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况，以及他们对美好生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感，作者的远大抱负。令人感同身受。正是因为这种精神感动了每一个人，内容真实，《红楼梦》才得以一代代流传至今。

篇20

一本红楼梦，一部旷世奇书，使多少痴情儿女因情而醉，因多少断肠人因感而伤。一个大家族的荣辱兴衰，一对痴情儿女的悲欢离合。在这“假来真去真胜假，无原有是有非无。”真真假假，虚虚实实，轻轻切切，皆使我步入红楼。

红楼的夜，皆融在了阑珊的灯火里，一轮醉月在冷凝出悬吟，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚风中亦真亦幻，我却一眼望到了潇湘馆，望到了那细细的龙吟，森森的凤尾；望到了它那“一带粉坦，里面数楹修舍。”通过窗棂，我望见了黛玉，她这时散着发，卧在榻上，静静地看着那些诗与纸在盈盈的火光中化为点点灰烬。

最终，纤弱的手将一对儿旧帕也送入了火里，她的手颤抖着，深切的眸子里平静地倒映着火光，随后便将眼里蒸得水汽朦胧。她终是闭上了眼，嘴里念着：“宝玉，你好……你好……”终是静声，那位女子，如烟花，芳华刹那。

黛玉，你在那人生的最后几瞬时，在想些什么？

尘世里的初相见，他是贾府的嫡孙，你是父母双亡的孤儿；他无忧无虑像一尾活泼的鱼，你心灰意冷像一头受惊的鹿。你们的相遇，像紫藤花与风的相见。紫藤花开，轻轻地放着香，随后一阵风来，吹过了花的心，也沾了一身花的香气。

你们也曾书生意气去，挥斥方遒；也曾嬉戏欢笑，温言软语。是他让你从葬花的伤中走出，将贾府真正当成自己的家；他也曾在挨打之后送你一双旧手帕，你机敏聪慧，又怎会不知他的情意。你们男欢女爱，他不读，不考，大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度，宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他与你骨子里都有一种叛逆。

你在贾府极端奢侈的生活中感到了一种不安，但你与他得这一生，只有那半生的缘分，你们彼此心心相印，是一对诗人，也是一对知己，你们追寻自由恋爱，你对他的爱冰洁透明，爱得一尘不染，但你们的爱在那个封建的时代终究是一场悲剧。

黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的时光与他相遇，周身越是污秽不堪，他便越发得晶莹剔透，只不过明媚姣好的日子逐渐被封建的矛戳得千疮百孔。

丁立梅曾说：“最好的爱情，原不是长厢厮守，而是爱而不得，怅然相望，无法牵手。是把彼此嵌进灵魂里，用一辈子去想、去念、去追忆。”这样的爱情很遗憾、很凄美，却也因此变得恒久，永生永世占据心头，开出一簇不败的相思花。

所以宝玉在知黛玉死后，一身僧袍离开了家，削发为僧，了却尘缘，重振家业，最后和一僧一道出走。

爱像水墨青花，尘缘相误，流年偷换，谁是谁的劫，这也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦归去。

篇21

容华谢后，不过一场，山河永寂。

——题记

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

她是袅娜的潇湘妃子，曹雪芹将她比拟为西施式的清瘦之美。她是黛玉，优雅若清水芙蓉，娴静似娇花映水，圣洁如空谷幽兰。她素淡雅静，不以脂粉和珠翠加以装饰。黛玉，削肩细腰，身材修长，却偏偏患有“不足之症”，弱不禁风，病态柔弱。

黛玉的母亲早逝，因家道衰落，自小过着寄人篱下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持着忧愁哀伤之态。她喜聚不喜散，不善交际也不会奉承，她就是这样落拓孤傲的女子，却被他人说成“孤高自许，目无下尘”，所以她不及宝钗那般深得人心，面对他人的非议，她只能哑然作罢，然后顾影自怜。黛玉是悲观主义者，她伤情葬花、抑郁惊梦、悲痛绝食、焚诗断情、含泪归天……一幕幕情节，浸染了她多少伤心泪，在那座金雕玉砌、富丽堂皇的大观园里，她终日郁郁寡欢。而她的泪，只落给宝玉一人，唯有宝玉懂她那缱绻的哀伤。黛玉是含着怨恨、无奈、悲痛、绝望的泪水亡逝的，她在世间徒留了太多遗憾和不甘，死后也没能释然。

黛玉的苦，是天性所使，让万千读者感伤落泪。她用凄美的爱情，演绎了悲惨的命运。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

她是妩媚的蘅芜君，曹雪芹将她比拟为杨贵妃式的丰艳之美。她是宝钗，清逸婉丽，温柔飘逸，文雅静肃，被誉为“群芳之冠”。她肌骨丰泽莹润，举止端庄娴雅，且没有黛玉那份娇弱的病态，与杨贵妃的风韵不差毫分。

宝钗出生在豪奢富裕的薛府，这使她做人处事都具备大家闺秀的风范。她随分从时，品格端方。曹雪芹说她有着“豁达的胸襟，超出常人的涵养”，她的温和与沉稳是贾府上下有目共睹的。宝钗不会为了小事而斤斤计较，也不会同黛玉那般爱争风吃醋，所以十分能笼络人心，最能圆滑世故，贾母和王夫人对她更是疼爱有加。宝钗恪守封建妇德，传统安分，对长辈言听计从，并痛恨伤风败俗之人。所以纵然自己深爱着宝玉，也要把情感压抑在心底。阴差阳错。黛玉、宝玉的相爱得不到长辈的成全，宝钗嫁给了宝玉。他们成亲那晚，黛玉泪尽归天了。自此，宝玉终日闷闷不乐，失魂落魄。宝钗最为愁苦，本以为能有一段美丽的爱情。不料，宝玉对自己冷若冰霜，对黛玉念念不忘。宝钗终究守不住宝玉，宝玉还是离去了，一走了之，杳无音信。

宝钗的苦，是社会所使，让万千读者扼腕叹息。她用华丽的婚姻，谱写了不幸的一生。

大观园里的爱情注定是个悲剧。她们都被情所伤，为爱受苦。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，她们都是令人怜惜和疼爱的女子，在红楼中梦一场。

物是人非事事休，欲语泪先流。

——尾记

篇22

中国古代四大文学名著之一的《红楼梦》，有名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，是国内至今最有影响力的文学巨作，我仔细阅读一番后，果然名不虚传。

书中以“贾、史、王、薛”四大家族的勾心斗角尔虞我诈为背景，以贾宝玉和林黛玉两个贵族青年男女的爱情为主线，展现了当时多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲惨命运。全书以贾府为中心，描写了上至朝廷下至市井的人情世故和社会风俗，并运用了相当多的篇幅描写贵族青少年的日常生活、游戏、读书与社交，可谓是中国封建社会的百科全书。

一部《红楼梦》，也是当时社会的真实缩影。看似繁花着锦烈火烹油的贾府，实则矛盾重重：家族统治者和叛逆青年之间的矛盾，主仆之间的矛盾，上层奴仆和下层奴仆之间的矛盾，统治者间不同派系的矛盾，嫡庶之间的矛盾……在全书中，贾宝玉挨打和抄检大观园是全书中所有矛盾的集中爆发点。

《红楼梦》中的人物形象栩栩如生。薛宝钗藏愚守拙，王熙凤机关算尽，李纨如“死灰槁木”一般，迎春是“有气的死人”，心直口快的史湘云……每个人物都深入人心，令人回味。而这其中我最喜欢的还是贾宝玉和林黛玉。

贾宝玉衔玉而生，聪明灵秀，是贾家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前卫。在他心中，人与人都是平等的，人只有善恶美丑之分，没有高低贵贱之分。他蔑视假道学的夫子，不相信男尊女卑。他爱惜女孩子，认为女儿家都是水做的骨肉，清新可人，是钟灵毓秀所在。后来，贾府遭遇了一系列变故，历经革职抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春远嫁，妙玉遭劫……特别是被偷梁换柱与宝钗结婚致使黛玉魂归离恨天，使贾宝玉遭到了极大的精神重创。生离死别，物是人非，世态炎凉，人间冷暖，使他恍如身处水中月镜中花，时而癫狂，时而痴呆，时而清醒异常。在顿悟了一切后，贾宝玉最终“赤条条来去无牵挂”，“悬崖撒手”而去。

林黛玉同样是一个优美的女性。她楚楚可怜，多才多艺，多愁善感，充满诗情画意。她父母双亡寄人篱下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真实的自己。她执着于爱情，却又压抑着自己。在封建社会传统道德的打压下，贾宝玉娶了端庄大方的薛宝钗，成就了“金玉良缘”。而她却苦恋无果，最终泪尽而逝。

悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。随着一纸抄家皇令的下达，赫赫扬扬的百年荣宁二府顷刻间大厦将倾。那些如水般清纯的女性也惨遭厄运。黛玉泪尽而逝，宝钗独守空房，惜春落发为尼……真是“千红一哭”，“万艳同悲”。

合上书页，书香犹在手中。走进红楼，感知一曲悲歌一段梦。

篇23

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……红楼梦

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

叮铛文中明确指出，宝玉是荣国府的当然继承者，这个观点是错的。在中国封建社会中，继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承，父亲的财产的主要部分也都由他一人继承，其余兄弟只能分得一小部分而已。「您说不公平?我也觉得不公平，不过总算有明确的规定，比一笔糊涂帐要好些。」如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得，若他没有儿子，才轮到其他的兄弟，按先嫡庶，后长幼「女的不算」的原则顺次排序，冠军通吃，亚军没份。您可别小看了这规定，它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一，历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。

再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义，荣国府是荣国公的府第，贾赦「宝玉的伯父」继承了先辈的爵位和财产，成为第三任荣国公，并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世，荣国公和荣国府的继承顺序是：贾链「贾赦独子」，贾政「贾赦之弟，宝玉之父」，贾兰「贾政嫡长子贾珠之独子」，宝玉「贾政嫡次子」，贾环「贾政第三子」。也就是说，宝玉在继承顺序中只排位第四，这还不算贾链随时可能生儿子「生一个他往后挪一位」，忘了，贾赦也可能生「一样在他前」呵呵。在正常的情况下，贾链会有儿子，贾兰也比宝玉年轻，所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他，只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了，元春是宝玉的姐姐不假，可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲，元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说，元春要帮宝玉，她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的，除非要她怂恿皇帝治贾链，贾兰的罪，这，可能吗?所以，再次强调，当时任何一个正常人都看得出来，贾宝玉要取得荣国府，是接近不可能。

至于为什么有几个人看上了宝玉，非嫁给他不可，呵呵，我小人家对红楼不熟，不好瞎猜，能肯定的是，绝不是因为他是荣国府的继承者。

篇24

《红楼梦》，一篇流传于世的动人奇缘，一场璞玉与仙草的奇妙邂逅，一支玉与锁的爱世奇歌。

低吟着《枉凝眉》，我仿佛又回到了红楼之中。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”

看见一个花容月貌的女子独自挽着锄头，漫步在花瓣飘零的桃花园中，走至一棵桃树下，风吹，花落，她看着那满院的残花落瓣，轻轻地捧起，放在丝质的手绢中，小心翼翼地包裹好，流着泪将它埋进无尽的“深渊”中，向那冰冷的泥土诉说着哀伤。黛玉葬的是什么花？她坐在凉亭内，回想起过去的点点滴滴，心中升的忧伤如那飘零的桃花，永远挥不去，抹不尽。无言的相思泪滑过面庞，望着那缥缈的天空，无边无尽，无声无息的风吹着多多白云，划过那有情亦无情的天空。那双宿双飞的比翼鸟自由自在地飞翔。而自己却像一只金丝雀一样被锁在这冰冷的金笼中。寄人篱下，无法言出心中的忧，叹出心中的悲，道出心中的伤，她的一生是何等的凄凉，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

“水中月，镜中花”

花凋残了，月还是依旧阴晴圆缺，切不会因为花的凋残而绽放不出那皎洁的光。

“美玉无暇”——贾宝玉。他，本是女娲补天时剩下的一颗顽石，被弃在了大荒山无稽崖青梗峰下，却偏偏又通了灵性，成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受到了人间诸诸美好，也吃尽了人世间的种种苦难。他是封建家长眼中的叛逆者，史湘云眼中的“爱哥哥”，绛珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永远的知己，他对黛玉“溺水三千，只取一瓢饮”。宝玉放荡不羁，鄙视世俗，不束缚于封建礼教，不拜倒于功名利禄。他随心所欲，向往自由，想做一个无拘无束的小鸟，在蓝天中自由翱翔。

化看世间事，愁断肠，离人泪，哀多伤；笑看世间事，君王殇，红颜泪，洒天下，世人常叹：“笑看世间痴人万千，怎叫得一个“痴”字？

漫溯古今，曹雪芹写《红楼梦》，无不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐败黑暗的封建社会，批判束缚人自由的无情统治者。他，向往自由，向往美丽，向往一切美好的事物，只叹“落花有意，流水无情”。

从红楼中走出来，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，不禁感叹自己生活的时代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能决定明天的结果，而不是天生注定身份的尊贵与低贱，也不是生死就在于别人的一句话。想着想着，我越发坚定了自己的想法：向往自由，发奋努力，找到属于自己的天地，找到属于自己的活法。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”

篇25

一直对曹翁的红楼梦怀有敬佩之意,然繁重的课业,无缘一窥,今日偶得空闲才有幸拜读，幸也！幸也！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这是红楼梦第一回中曹公近乎于自传的呐喊。世界上只有两个人后人专门为他建一门学问，一个是莎士比亚，莎翁写下无数感人的作品，另一个是曹雪芹，曹公只有一部红楼梦，或者说只有八十回，引来无数文人墨士前赴后继。

作为一个悲秋伤月的小女子，我自然是喜欢黛玉的，然而自身性格所限我还是对黛玉的做法不敢苟同，性格影响人生，在我看来即使黛玉嫁给贾宝玉，她也不能接受宝玉的荒淫，黛玉能与袭人安然的共侍一夫？答案是不可能的。与其在婚后无止境的猜疑与争吵中耗尽两人的爱情与青春，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以黛玉在自己最美好的时候逝去，于宝黛而言这便是最好的结局了吧！

喜欢红楼里那些诗词，最爱莫过于葬花吟，黛玉在花下自怜自爱的情节，落花时节缤纷的花瓣伴随娇俏的美人，如果再来一支舞，或者一段琴声萧语，便是小女孩心中最理想的遇见王子的场面，好一个才子佳人的初遇，然而黛玉却看到了伤悲，想到自己的身世，还有宝玉颇多波折的爱情，“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的无由来的伤感，或者说黛玉就是每个人心底那抹哀伤的影子，美丽娇弱的少女，坚强而又哀伤的活在这个浊世中，盼望有一个人，能把她收藏，免她哀伤，免她哀哭，免她流离，这是一个女人的梦，然而宝玉却非良人，纵使他爱黛玉，却也爱别人，他的一切是建立在贾府的基础上，没有贾府宝玉什么都不是，私心里认为宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会与宝钗生下孩子，上京赶考。他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，他给不了黛玉一个依靠，死成了黛玉唯一的选择。

红楼梦是体现了传统的天命，和因果轮回，宝玉真身是石头纵然化为宝玉，也不过表象，而黛玉作为一个下届报恩的绛珠仙草也流尽一生的眼泪实现自己的诺言。因果循环天理昭昭，贾家的败落是必然，宝黛钗只是其中的催化剂或者说只是借贾府这个大环境完成自己的历练，文中处处出现的疯疯癫癫道士或和尚的预言，也只有最后才揭示他们的正确。

篇26

我最喜欢的名著是《红楼梦》，这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展示了贾府的由兴到衰，更妙的是故事的开始以一个美好的神话为首，为这部古典名著增添了不少神秘的色彩。

这部古典名著在华丽的文字下，带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服，小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的'低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱尽了人间悲欢。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

尤其是黛玉葬花更深深地打动了我，林黛玉有着清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

世俗之人难以理解她的心思，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。

《红楼梦》不愧是经典名著，读后让人久久不能平静，感人至深。

篇27

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁就其中味？”一首千古流传的诗词吟诵来，拉开了《红楼梦》这部千古巨作的华丽帷幔。——题记

《红楼梦》，我见过比它架构庞大的，见过比它华丽宏伟的，但是，它却仿佛有一种神奇的魔力，吸引着人们去一遍遍品读一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹倾心刻画的人物形象使这本古典名著魅力无穷。

飘飘洒洒落下漫天花瓣，一个纤小的人影拿着花锄正进行着她认为无比神圣却哀戚的仪式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纤弱而敏感，是个痴情悲观的人儿，先天的身体虚弱造就了她“喜散不喜聚，喜静不喜动”的忧郁气质。她一直爱恋着宝玉，却是敢爱不敢说，总是把心意深深地埋藏在心底，最后为爱情而死去。

宝玉，一个痴心多情的少年，他平时看似嘻嘻哈哈乐乐呵呵，用情却是一往情深。他一直喜欢着黛玉，却中了凤姐的计策稀里糊涂地与宝钗成亲，最后遁悟空门，随两位仙人而去。

还有那娴静端庄大方温婉的宝钗，狠厉泼辣的王熙凤，具有叛逆性格的晴雯……一个个人都刻画得如此生动、性格鲜明，这正是《红楼梦》最为精妙之处啊。

这本书不但人物刻画精妙，那庞大而华丽的架构也令人为之震撼——《红楼梦》以宝黛的爱情故事为主线，细致地描写了贾府富贵人家的奢华生活，这儿到处都是琪花瑶草，金玉遍地，丫鬟小厮到处可见，华丽的布局看得读者们眼花缭乱的同时也为富贵人家的奢华生活深深感叹，完美地契合了题目，“红楼梦”啊，华丽的朱楼梦境般的富贵生活啊。

当我们沉浸在书中精妙的词藻构造之时，是否早已忘却了书的作者，那位饱经风霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。这样一个曹雪芹——一个洞悉社会、冷眼看世的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人，他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这不仅是《红楼梦》的开篇诗，更诠释了曹雪芹对艺术与爱情的执着追求。“荒唐言”，小说的本身是荒唐的，给人非现实之感，那《好了歌》讲的便是这个意思；而作者要写这部小说的选择也是荒唐至极的。当时人们认为小说不过都是些虚浮琐屑的言论，庄子曾说过：“饰小说以干县令，于大达再远矣。”但曹雪芹还是执着地选择了艺术，一心去追求着自己的艺术与爱情。

“说道心酸处，荒唐愈可悲。因是同一梦，休笑世人痴”有始便有终，还是一首渺渺虚浮的诗在悠悠回荡，《红楼梦》的故事终了，谁解其中味？还有多少味儿可解？只待你去细细品味慢慢琢磨，《红楼梦》是一部永远品不尽读不完的书。

篇28

风飒飒，嫣红的蔷薇跌花落瓣。辗转间又忆及你娇花照水的容颜，你的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。爱屋及乌，我想我最爱的，还是《红楼梦》。

唱一声如花美眷音多惨，接一句似水流年意更柔，是一曲属于你唱不完的爱恋。

关于你，我想我承载了太多太多的情愫。少时，便接触了《红楼梦》，亦不幸又有幸。那时的童心未泯，倏然消匿得无影无踪。那时你的音容也每每缭绕于心间抑或梦镜。

初读红楼，混沌未开，只觉颦儿悲戚难懂。再品《红楼梦》，已是初露锋芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人篱下情薄如纸的情况下的真实。犹记颦儿最让我铭记的一句：一朝红颜春尽老，花落人亡两不知。细细品味，原以为是颦儿怜惜这些落花，倒也罢了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罢，多少次轻叩你凄苦的心扉，多少次探问你愤懑的内心，多少次闪现你秀丽的面容，多少个生命的年轮也无法改变你身处封建王朝的境地，多少次无声地啜泣对于你无法和心爱着的宝玉不能完成所谓的“金玉良缘”也是于事无补。贾母曾说道：“惟有我这两个玉儿最可恶！”虽说是这样，但她可以容忍宝玉的叛逆痴狂，却无法谅解你——黛玉的多愁善感。那时我便早已深深铭记这个缜密的颦儿：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。绝美的你。

仍记得那夜辗转反侧，窗外被树叶筛洒下来的月色流泻进屋内，湿润了一地银晃晃的忧伤，陡增凄怆之意。白日读毕红楼，悲戚万分乃至蜷袖兀自啜泣。耳边萦绕黛玉香消玉殒，遗恨而去时的一句：“宝玉，宝玉，你好……”夫叹可怜“不知魂已断，空有梦相随”，可恨“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”。那日的泪水破堤绵延，延续到今夕都不曾忘怀当时的缅怀。憎恨宝玉的薄情寡义，悲叹人世的悲欢离合，可泣黛玉的欲罢不能。

世人哂笑你的锱铢必较，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厌恶你的悲春伤秋。而有些人把自己当成一个正儿八经的黛迷喜欢着你，却同浴讥裸，把你当做偶像剧女主角或琼瑶剧女主角一样顶礼膜拜，也着实虚伪得让人难过。我只是单纯的欣赏，你天生丽质。心较比干多一窍，病如西子胜三分。才华横溢，堪怜道韫咏絮才，清照婉辞比不如。你就像是一种境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，难免为各种东西所羁绊，不能达到你的那种高度，那种对爱的真情，如茶似酒，愈酿愈浓。

后记：

你完美的落幕，在我心中灼灼其华，有着不可取代的地位。你就是这样一个美好理想的存在，选择靠近只因向往；选择远望，只因我明了这不能亵玩。只有全心全意的人，才可靠近这玻璃般透明的美，若不能呵护于手心一辈子，就莫让脆弱如烟花般的美消逝。

篇29

在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情；薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心；王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承；史湘云的心直口快、开朗豪爽……

满纸荒唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族，各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗？如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死？要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

篇30

子鹃在床头哭得厉害，而此刻的你，已然奄奄一息。墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹！贾宝玉，面对的是戴着红盖头的宝钗姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是这样的结局，当初，你还会进贾府吗？

那年你16岁，母亲突然因病去世，从小体弱多病的你，则能经受如此沉重的打击，你也重重的病了一场。于是父亲林如海把你送进贾府。你的命运由此发生了改变。

连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。贾宝玉见了你，忙说：“这位妹妹好像在哪见过。”而你，对贾宝玉也是一见如故，顿生爱慕之心。贾宝玉问你有没有玉，你说：“玉是稀罕的东西，哪能人人都有？”于是贾宝玉抓起项上的玉，就往地上砸去，说：“妹妹没有的东西，可见不是什么好的东西，我也不要有。”病榻上的你，可还依稀记得，当晚你为了自己引起宝玉掷玉的事，还掉了许多眼泪。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”多愁善感的你，总觉得落花躺在地上不干净，须得埋进土里才行。于是每当落花之期，你都会小心翼翼地将花瓣收集起来，在埋进土里，还不免伤感的哭一场。如今，花犹在，但它的主人却再也不能用它来葬花了。

“花落水流红，闲愁万种。”寄居贾府，虽说衣食无忧，但总免不了悲伤。贾府里的很多人都各怀鬼胎，尔苏我炸，勾心斗角，身处这样的环境，你该用多大的勇气去消除那些忧愁啊。

“花谢花飞飞满天，红绡香断由谁怜？”你不停的咳嗽着，还吐了很多血。在贾宝玉掀开盖头的那一刻，你疲惫的闭上了眼。

黛玉啊，我无法接受你离开的事实，我只是的拿着你的香帕——那上的血，该有多少你在贾府流的眼泪啊？来生，你还会进贾府吗？

但你进或不进贾府，注定你必须舍弃某些东西。然而这世的你在成长中学会舍弃，从而导致你最后全都失去了。人的成长充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往世最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择。即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目的追求鱼和熊掌“二者得见”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。

舍弃需要勇气，也需要智慧。如果你本来在某些方面没有优势，却一再的坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为强化自己的长项，从而让自己跟接近成功的目标。

在成长征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

篇31

开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。————题记

在那本陈旧的《红楼梦》里，我遇到了你————林黛玉

与你相识，我看到了一位多愁善感的女子。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”印象中，你总是杏眼含泪，提着那红帕子，不断拭着眼泪。多愁善感，恰似你。十五岁丧母，你独自一人去荣国府。这路途是何等漫长啊，你坐在似晃似摇的船摆，望着渐行渐远的轮渡，西边的夕阳将余晖撒在你的侧脸，嘴边勾起的，是无尽的哀愁。

与你相识，我看到了一位感时伤泪的女子。你性情冷淡，不讨人喜。别人都说你刻薄，我却看到了你温柔细腻的情怀。花飞花谢，满树杏花凋零。在这如仙境般美丽的花海中，只有你怜惜花的命运：“花飞花谢花满天，红俏香断有谁怜？”你手握锄头，将那瓣瓣花埋下，泪洒在花冢里，溅湿了朵朵红尘。

与你相识，我看到了一位痴情的女子。你与宝玉相痴，却终究抵不过一纸婚约，做了一世的梦，却在那一刻无情的说：“该醒了”。还记得你们第一眼对视时惊艳与娇羞的目光；还记得你们一起在杏花树下一起许下的山盟海誓；还记得你们曾扯着帕子漫步在春天的花园里，一切的回忆是多么美好啊！但天地无情，将你在无助中打回原形。一声长叹，你在痛苦中西辞，红尘万丈，最终只是一阙残梦。

与你相识，我看到了一个软弱女子背后的坚强。从一个家世丰厚的小姐，到无依无靠的孤儿，你经历了多少故事，走过多少辛酸。但你在一次次泪的交错下站起，即使风再大，也逆风而行。初至荣国府，你举目无亲，步步小心谨慎，但还会因别人的一两句戏语，躲在帐后偷偷抹泪。泪洒了，情疏了，该面对的依旧得面对。你像是夏日里的向日葵，外表娇美动人，而心却始终向着太阳。

与你相识，我看到了一个大家庭从繁荣到衰败的过程。当年的荣国府是何等的风光呀！从重臣之家到皇亲国戚，他们一路走来受到了多少的艳羡与梦想，可华盛与璨然总是那么短暂，家道衰败，人离鸟散，最终的繁华却只剩下那些空荡荡的院子和“荣国府”这三个大字。命运总是始料不及，还未触碰，却已消散。

与你相识，我看到了一个被世俗尘蒙的朝代。衣服的漂亮，终究是掩盖不过内在的丑陋。当清朝正沉迷于康乾盛世，天朝上国的迷梦中，它的内心却向低谷走去。国似华，实切虚。没有其他，只留那苦寂的残梦。

与你相识，我看遍了人间冷暖，让我学会了珍惜，你的故事，真的值得一品。

篇32

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

水样的女子有着水样的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇间，泪光点点。三月，所有的花朵都在争艳，你却用锄，将一片片桃花，轻轻放入锦囊中，将一瓣瓣青春的的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入土中。你轻轻吟唱，你的诗句总是美丽的背后藏着丝丝缕缕的哀愁，淡淡的，却悲伤到了骨子里，化不开，剪不断。

前世情

红楼一梦，是你今世的伤。

前世的你是一株绛珠仙草，徘徊在死亡的交界线，因神瑛侍者的浇灌得以久延岁月，当他准备去人世间走一遭时，你也毅然幻化女身跟随。世人笑你傻，笑你痴，但谁又知道那浇灌于你的露水早已沁入你的心，成为你沉重的诺言，意味着一辈子的偿还，一生一世的守候……

今世缘

遇见他是世界上最美的巧合。那一相见枉若与他相识了千年。

你离开了平静的生活，翩然走进那极尽奢华的大园。锦衣玉食，珍器重宝，都无法抚平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠远宁静，如同潇湘馆的竹影，在这个充满了世俗气息的深府里，你显得那样格格不入。但也就是在这个园子里，你遇见了这一世的他，这一瞥仿若隔着千年的思恋，心中缠绕的是不知名的情绪。或许情根就是那一瞬间在这一世种下。深情一眼存万年，几度轮回绕心弦。

梦往忆

往事的花瓣纷纷飘落，随流飘走的是你的心，而满藏的是你对他的爱。

他走进了你的生活，让你孤寂的心海上多了一艘令你牵挂的船，波荡起你的心海。他欣赏你的清香孤傲，他理解你的情愁多泪，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一缕阳光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。从此，在这个豪华的大园子里，有一颗心能与你紧紧相依，你们一起吟诗，一起作画，一起嬉戏，一起在花树下品读西厢。

你的爱如清泉一般，无一丝的污染，但面对世俗，面对封建势力，你却只能焚稿断痴情，流尽你的泪。屋外的笑语唤来的是你内心的冰凉，红色布满这无情之地，也撕裂了你内心仅存的温暖，你的傻，你的痴换来的是什么？你恐你惧你怕，到最后的心欲死。红尘中那一头的线已断，你还在犹豫什么？焚旧稿，烧不灭你与他的记忆。断痴情，断不了你手上紧握的情丝。到最后呢？只剩下……求速死，流尽你的泪却洗不尽内心的情。当你逝去时，呢喃着“宝玉，宝玉，你好……”

黛玉，你的生命演绎着最凄美的伤感。落叶一般随风而上，飘忽盘旋，然后不见。你在用一生一世的泪水偿还了前世的甘露恩情后，选择了带走回忆而留下牵挂。春花飘落有人葬，枯叶落尽无人收。

情牵红楼一场梦，用泪还尽前世情，往事一梦若千年，玉碎泪尽惊梦醒，人散魂破情已裂。

篇33

金陵十二钗中林黛玉和薛宝钗可谓是大放异彩的二人了，但最后也都是以悲剧收尾。从“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了林黛玉、薛宝钗的悲惨命运。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤单飘零， “金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。

一个是潇湘无暇，一个是蘅芜仙葩。

在人们眼中，林黛玉是一个这样的人：两湾似蹙非蹙眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。弱女子，病美人，可怜可爱。而薛宝钗“"头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏，安分随时，自守云拙。标准贤妻良母的形象，是大家闺秀，气态不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。也许因为如此，令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。黛玉像个瓷娃娃，让整个贾府疼着、惜着；宝钗就像一个翡翠，高贵得体，她的雍容华贵、细心聪明能为贾家撑起半边天。论外貌两人都是绝世佳人，但论气质，则黛玉活出真性情孤高自傲。宝叙则处世圆滑，言行举止顾全大局。在封建社会中，无疑宝钗的性子更胜一筹。

一个芙蓉傲岸，一个牡丹雍容。

芙蓉没有艳丽的色彩，没有扑鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹则是富贵的象征。自李唐来世人盛爱牡丹，牡丹的华丽吸引了所有人的目光，富贵人家都爱上了这群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，宝钗如牡丹，是再适合不过了。看《红楼梦》的人皆知，林黛玉说话只随性子，不管别人爱听不爱听，想说什么就说什么，不容他人说一点不是，动不动就闹得梨花带雨。相比之下，宝钗为人随和，稳重和平，就像王夫人逼死金钏儿一事上，宝钗不仅为王夫人解托，还想出了用财物打发金钏儿家人一法子，宝钗将她圆滑的处事手段展露无遗，平时对待下人也是松紧有度，既不过亲也不过疏， 事不关己，明哲保身。她们一个观看人情世道，春月秋风，一个却只生活在自己的世界里。

命途多舛谁能异？

黛玉与宝玉是青梅竹马，朝夕相处，暗生情愫，但最终不能相守。最终成为宝二奶奶的是比黛玉迟来且关系更疏的宝钗。命运总是如此难测，偏偏让她们都得不到自己想要的结局，落得个泣前尘叹无缘，魂散销香的下场。她们的缘起缘灭都因一个宝玉。宿命依旧是宿命，躲不过，逃不过。

黛玉和宝钗都是封建齿轮下的牺牲品，牺牲的是幽魂，葬送的是幸福。她们就是一个悲剧。

篇34

一路有你，伴我走孤独，走过无知，走过稚嫩，多少次执子之手，便忘却尘寰，直到“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。

初读《红楼梦》，如同管中窥月，只知道贾宝玉和林黛玉的悲欢离合，无论是贾宝玉和林黛玉的初次相逢，还是到最后的黛玉焚稿、宝玉哭灵，都体现出他们的真挚的幸福却又照化弄人。待读到红楼儿女们的香消玉损，每每眼空蓄泪，才知晓人间不只是美好。还有那样一座姹紫嫣红的大观园，虽然终究也不是人间天堂，却至少隔断了许多园外的肮脏。可是当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽救的悲剧的开场。园内园外，竟是咫尺天涯。十二女伶的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨，唯与作者共掬一把热泪洒于闺阁之中。在很多时候，我总是觉得贾宝玉最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，是他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸，也许是无法承受。

“三春事业付东风，明月梅花一梦。”一部《红楼梦》，有多少作者的自伤。情痴抱恨长，是一个家族兴亡血泪，在这其中又有多多少少无可奈何啊。唐太宗的一句“以历史为镜，可以知兴替。”谁知千年后的一部《红楼梦》也道出了其兴替。在隐隐约约中，我也或多或少读出了多少堂堂须眉的金玉其外，败絮其中，而“才自精明志自高”的如美画卷都被裹挟其中，飞鸟各投林，一番梦幻之后的“假语村言”又寄托着多多少少真挚的哀思呢?

衰落的贾府是不可逆的现实，同样也曾是作者头顶的一方天地，然而大观园中无数灵动的红颜，大多只是作者的思想，我在多少回读《红楼梦》之后，才知林黛玉和薛宝钗的战争，晴雯与袭人的战争，都是现实与理想的不可调和。而黛玉的风流婉转，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而宝钗的经济学问，袭人的温柔和顺，却又是现实的闺阁尘缘。于是就知道了，贾宝玉和薛宝钗的存在，是不可避免的，是现实的许多的弊漏却又根深蒂固，欲罢不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的难行却至死不渝。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来又洁去”“一抔净土掩风流”这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。

当我合上书页，人去，楼空，青山依旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年龄不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……

亲爱的红楼梦，是你，一点一滴地教会了我关于悲剧，关于美，关于理想，关于梦……

篇35

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”吾曰：“一书一世界，一卷一乾坤。”

——题记

儿时阅书，是因贪恋墨香，钟情文字。深深的，我眷上了文字，一发不可收拾地爱上了书。鲁达无酒肉不欢，而我则无书不欢。如今的我不为颜如玉，不为黄金屋，更不为千锺栗，只在书中寻觅独属我的一方净土，寻觅心灵的慰藉!

古有圣贤人说：“凡有所学，皆成性格也。”诚然，不信你看---

是谁在轻吟“花开花谢满天，红消香断为谁怜?”手拥《红楼梦》，仿若看到一位素衣女子向我缓缓走来：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风;心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

这便是你---林黛玉。在我的眼中，你是娇如文雅的林妹妹。初读《红楼梦》，我以为是你那涟涟的的泪水害了你，让你红颜消陨，是你悲悲切切的性格才人让你早逝。再读《红楼梦》，我才释然---年幼丧母，寄人篱下，虽然贾母对你厚爱无比，但仍不能多说一句话，多走一步路，这样的小心翼翼，表明你聪慧无比。在那个金碧辉煌、满眼琉璃的大观园内，你如一朵空谷幽兰，孤芳自赏，顾影自怜。我惊叹你的清高孤傲，不与世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一颗圣洁的灵魂。我由衷地敬佩你!

读《红楼梦》，我明白了，再往后人生之中，要坚守自己的灵魂，这，是一个清婉的世界。

“造化可能偏有意，故交明白玲珑地……此花不与群花比。”手指一卷易安的诗词，便觉“清气满乾坤”，踏入这个诗意的世界，便到处是易安少女时代“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的美好意境。翻阅下去，却又进入了“风住尘香花已尽，月晚眷梳头，无视人非事事休，欲语泪先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微风一卷，又将我带入“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的爱国豪情。

读易安的词，我明白了就算道路骤变，我要应理想不变。这，是一个豪情的世界。

“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，希望，你是人间的四月天!”喜欢林微因的作品，跟多的是喜欢林微因其人，带着欣赏一代才女的情怀欣赏她的作品。品味的不仅是“人间四月天”的清新宛丽，更多感受到的是轻盈、空灵、优雅，她所见的景、身经的情，化成思想在跳动，似行云流水，风清月白……

读林微因的诗，我明白了生活，不只有“柴米油盐酱醋茶”，更应有“一树一树花开”的诗意人生。这，是一个诗意的世界。

沉醉于书的世界，真好!

在午后无人之时，饮一杯名茗，让世界从指尖缓缓流过……

——后记

篇36

我恨生前未积缘，诗山书海伴流年无端坠入诗书梦，阅却三千烦恼文。——题记

曾有人说过，将一本书，搁于小窗，任清风翻阅，亦是流年中的浓醉，醇香而清洒，而于我，独坐有风的幽窗畔，静心闲翻，亦是铭在岁月中的惊艳。

世人俱赞《红楼梦》中诗词皆佳，然而又有多少人，入心地读过，入骨地思过，清浅地访过曹雪芹的心呢？惟有细细品来，才会显出别样的韵味。

沁芳溪联曰：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”人赞之妙，妙于何处？此联不着一个“水”字，但笔起笔落之间，满纸便溢满了碧波漾漾。又如咏白海棠，林沁芳溪联曰：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”人赞之妙，妙于何处？此联不着一个“水”字，但笔起笔落之间，满纸便溢满了碧波漾漾。又如咏白海棠，林黛玉一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”被多少读者奉为绝唱，此诗之风骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇间是化不开的忧愁。反观咏絮之词，薛宝钗词尾云：“好风凭借力，送我上青天。”短短十个字，却是字字珠玑，完美概括了薛宝钗的人物心性。人曰：“以我手，写我心。”然而曹雪芹，一生筑一梦，“以我手，写众心。”却亦能有“如临其境，如见其人”的境界。纵有“增删五次，批阅十载”的用心，却更因曹雪芹广览群书，无论身处何种境地，书，都是他的“掌上花，心头好”，所以，这一梦，才会穿越百年，令多少人沉于梦中，再难醒转。

再读《红楼梦》，又是一番别样的风景。

《牡丹亭》杜丽娘词云：“如花美眷，抵不过似水流年。”多少人为红楼女儿的悲苦拿去扼腕叹息，清灵美玉陷泥淖，如一场戏，猜得着开头，却猜不到结尾。

看似这不是命——若是真正坚强有才，就应当在府中变故之际明哲保身，免受泥淖之污。

然实则这确是命——在吃人的封建礼教下，她们仅会吟风弄月，多愁善感，在家族靡溃之际，所能做的，仅是耳耳，有的流浪四方，无处为家，有的香消玉殒，魂归离根，锦绣年华付与断壁残垣……

有多少人，沉醉于这一梦中，就这样眷了一生，念了一生，反却韶华空落，生了那满腹愁肠。只有书读百遍，其义方得“犹抱琵琶半掩面”，多少人穷极一生所追求的，不过是信手翻书，浅吟而铭的，冥冥之中，一切自有定数，那么，请托起一本书，无惧于波涛汹涌，自有山水相迎，读书，缘何？不过个中冷暖君自知，若有至淳、至真的气质与作为，便可在菲薄的流年，给自己找一方憩息的天地。

潇湘馆联云：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”也不知林黛玉独坐潇湘幽窗是一种怎样的心境，然而我不必去想，在暖暖的落阳下，只是独坐一方角落，“幽窗读罢心已静。”

篇37

读红楼梦最开始还是在高三上学期的时候。一次，我的同桌拿出一本《红楼梦》推荐让我看。因为我之前看过《三国演义》，对四大名著也颇有兴趣。所以就毫无犹豫地看起《红楼梦》来了。

高三这一次看《红楼梦》我一直看到八十回才放弃，主要有两个原因：一是高三学习紧张，不能因为看《红楼梦》而影响学习；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春误嫁中山狼，已经够心酸，不忍再往下看。

我们那个教语文的班主任也经常在课堂上讲起《红楼梦》，说《红楼梦》是中国古代小说巅峰之作，里面含有大量的古诗词，甚至连里面的药方都可以治病。于是也勾起了我们班很多同学兴趣，就有旁边的同学经常问我：“《红楼梦》主要是讲什么啊？”由于当时只看了八十回的我也只会肤浅的回答，说：“主要讲的就是贾宝玉和他的姐姐妹妹们在一起玩闹，一起吟诗作赋，还有贾府里人与人之间的复杂关系，也难说得清。”最后还是我那同学一脸失望而去：“哎，同学，解释得不给力啊！”

看完《红楼梦》之后，而我现在的回答是：“《红楼梦》主要讲的是女娲补天是遗留下来灵石下凡经历一段红尘之事，感受爱情、亲情、友情之甜苦的事。

先说贾宝玉。谁说那块玉不假，却还是那甄宝玉真。在小说中贾宝玉是个尊重女性从不像那些须眉浊物一样热衷‘仕途经济’独特的人。正是因为林黛玉也从不劝宝玉走‘仕途经济’的路，所以宝玉和黛玉很是知己。而薛宝钗是封建深灰典型的淑女，她认为作为男子，就应出仕当官。正因为这一点所以宝玉才更喜欢黛玉。可是悲剧的是，宝玉和宝钗最终结为了夫妻，黛玉却魂归离恨天，最后是中乡魁宝玉却红尘，是得宝钗年纪轻轻的是就得独守空房。我要说的是宝玉的对女性的尊重固然是好的，但他的不热衷于仕途的品质我却不怎么赞同。给《红楼梦》作序的舒芜说宝玉是封建社会的“新人类”。没错，宝玉确实是一个独特的人，他的独特的品质是得他再封建社会的须眉男子中闪闪发光。但我更喜欢甄宝玉，他也尊重女性，但他也热衷于仕途，绝对是宝钗眼中的好男人，可惜宝钗没有嫁给甄宝玉。如果同情他俩再一起，宝玉和黛玉在一起就一定是幸福的两对。

《红楼梦》及时女性的颂歌，又是女性的悲剧。这是舒芜说的。的确，颂歌是因为小说中充分体现了对女性的尊重，而女性的悲剧则是因小说中众多女主角均是悲剧的结果。从贾府里的小姐迎春、黛玉、宝钗、惜春等到丫鬟晴雯、金钏儿、鸳鸯、司棋等，那个有个好的结果。

且说黛玉临死前说的那句话：“宝玉，宝玉，你好……”在这儿就给读者很大的遐想空间。可以是你好狠心、你好好保重……可怜的林黛玉真的是怜黛玉啊。

总的来说，《红楼梦》真的一部伟大的作品。小说中有两首诗，说的非常好。

篇38

夜晚。

守着一盏昏黄的台灯，守着属于自己的宁静，当浮躁的心完全平静下来的时候，我听到了……

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他……”

过去。

读《红楼梦》，心中只觉惆怅及对黛玉的悲哀，一个芙蓉般清纯的女子竟永远只流淌着些小女子的哀、怨的眼泪，而口中却是刻薄尖锐的言语，泪水消散了她的叹息般的眼光，丁香般的惆怅和游荡在她和宝玉之间的情愫……

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

这些都曾是她含泪吟出的无调的歌。过去，我以为这是多愁善感，深锁闺阁的伤春愁思，无缘无由。

今年。

柳絮不再纷飞，莲花奇巧的身姿在塘中清雅迷离着，我重读了《红楼梦》，重读了那个让我爱而不能，舍而心碎的女子——黛玉。

都说第二次是第一次的重复，第二次也许会趋于平淡，但第二次是一种坚持，一种回味，一次新生……或许一泓清水所承载的真是似水流年的痕迹，或许那随心所欲的青春洒脱已如淡淡的涟漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那个与宝玉吵架只会伤心流泪的女子；不再是“留得残荷听雨声”的孤僻小姐；不再是花自飘零水自流低头落泪的痴颦了。

在蝉的聒噪中，从质朴而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼泪是女子的仓促之泪，她的泪是一种情的凝结，是一个灵魂的最高哀痛，是一个悲剧的绝美体现，是文章的爽朗性灵之美。

黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止见识”……如果我不能了解这一切，深深感到这是一个高洁美好的人，如果不是久已感她之所感，爱她之所爱，和她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就不会使我这样，回肠荡气，惊心动魄。

试想，曹雪芹为何把红楼的主角描写的如此多泪？他必定要达到心碎的效果。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，价值愈高，悲剧愈大。黛玉本身就是一个悲剧，却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪，便知红颜薄命，便知这首由无数女子吟唱的红楼曲也不过是一首短暂的悲歌。

“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，在茫茫尘俗之中可以“偕隐”的“知心”者宝玉，在最后，让她“玉带林中挂”，含恨而死。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

可叹停机德，堪怜咏絮才。黛玉的绝佳才情感动了多少人。她的毁灭让我心中隐隐地痛，为之可悲，为之可惜。这痛便像那湖面长年不散的雾气，永不知那朦胧美，久久不散那份奇异的陶醉……

在这万籁俱寂的夜晚，我耳边萦回着这一首绝唱。思绪在这无边的黑夜驰骋，黛玉已消散了，我用我的心在与那情韵雅洁的女子交织着。

当遥远的声音在耳边徘徊时，

我又一次翻开《红楼梦》找寻黛玉……

篇39

那个年代，永远都留下了一段刻骨铭心的爱情，在那最后一抹余晖中，风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。我轻轻打开书本，无尽的思绪又滚滚而来。

初读红楼梦，我只是对人物有一个概念；再读红楼梦，我被里面的爱情故事深深打动。里面的爱情故事真是不少，最震撼我的，就是宝黛的痴恋。他们俩的爱情在这喧嚣、富贵的贾府中显得多么纯洁，从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河，是那么的自然和纯洁，哪一个读红楼梦的人不被他们之间的情真意切所感动?

图片但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词，黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，在众姐妹中显得如此特立独行，卓尔不群。对男子的厌恶，不畏众人言语的葬花，种种这般，都使得她像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他们都说你傲，你真的傲吗？在我的眼里你的诗情画意，灵秀慧黠，都是你独特的标志，你每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。连才高八斗的贾妃都说你是愚妹所不能及的。

无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨欲仙的画意；还是草黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情无不体现出你娟雅脱俗的诗人气质。可你的身世，即使你的身份是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，可也掩盖不了你寄人篱下的事实，这注定了你孤苦无依的命运，多愁善感的性格。所以我只能无奈着你“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三香巢已经成染间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。你终落得“一缕香魂随风散三更不曾梦来的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如说是腐朽的封建集团无情地扼杀了宝黛的爱情。这万恶的封建社会啊，使地狱的烈火不断在每个人的身边燃烧，苦不堪言，思想的微小花在无情冷漠中熄灭，熄灭。黛玉的思想不断进步时，一场荒唐可笑的婚约把她推进了死亡的深渊。宝玉的一句”男人是把作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便觉得清爽，看见男人便觉得浑臭逼人“令人看到了希望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史，怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

我也是一个多愁善感的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。但是，细细想来，对于黛玉这样一个脆弱的少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，是浪漫的，但一切就如烟花一样，只不过是过眼云烟而己，何必执着，有时候，短暂也是一种美。

或许更重要的，不是你把它攥在手心里捂多久，而是，你是否真切地拥有过吧!

篇40

杜鹃在床头痛哭，你现在要死了。在墙的另一边，锣鼓响亮，灯光五彩缤纷。不太忙！贾宝玉正对着头戴红帽的宝钗姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的结束，在开始的时候，你还会去贾家吗？

你16岁的时候，你妈妈因病突然去世了。你这个瘦弱多病的人，能承受这么大的打击。你也病得很重。所以我父亲林如海把你送到贾家。你的命运改变了。

就连王熙凤也吹嘘自己从来没见过这么漂亮的人。贾宝玉看到你，连忙说：“这个姐姐好像在什么地方见过。”而你，对贾宝玉来说也是一样的老，爱的心。贾宝玉问你有没有玉。你说：“玉是稀有的。怎么每个人都有呢？”于是贾宝玉抓起头上的玉石扔在地上，说：“我姐姐没有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病床上还依稀记得，那天晚上你流了很多眼泪，是为了让宝玉扔玉。

“埋花的人是个傻瓜。他埋花的时候认识谁？”多愁善感的你总觉得落花地上不干净。你得把它们埋在土里。所以每次落花的时候，你都会小心地收集花瓣，然后把它们埋在土里。你忍不住哭了。现在，这朵花仍然存在，但它的主人不能再用它来埋花了。

“花落水红。有各种各样的烦恼，“住在贾家，虽然不愁衣食，但总有悲伤。贾府里很多人都有自己的鬼魂。在这样的环境下，你应该用什么样的勇气来消除这些烦恼。

“花开花落，花开满天。谁怜惜红纱的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在贾宝玉打开封面的那一刻，你闭上眼睛累了。

黛玉，我不能接受你离开的事实。我刚拿了你的手帕——上面的血，你应该在贾家流多少眼泪？下辈子，你会去贾家吗？

但不管你进不进家福，你注定要放弃一些东西。然而，当你在这个世界上长大，你会学会放弃，这最终会导致你的损失。人的成长充满各种诱惑，这就要求我们善于在选择中放弃。

“鱼，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能两者都有。你不能放弃鱼而去抓熊掌。”鱼和熊掌都可以得到，这是最理想的，但这种可能性往往是世界上最小的。一般来说，你需要在鱼和熊掌之间做出选择。即使我们只得到鱼，也是一种成功；如果他们都不愿意放弃，盲目追求鱼和熊掌的“两个看得见”，最后一无所获，那就是悲剧。

放弃需要勇气和智慧。如果你在某些方面没有优势，却一次又一次地坚持下去，总想把劣势变成优势，你很可能一事无成。放弃短期，就是强化长期，使自己接近成功的目标。

在成长的征程中有曲折的我，也有机会峰回路转。面对挑战和机遇，你需要仔细思考。当你应该放弃的时候，你不能为了一棵小树而放弃一片森林。

篇41

尝尝红房子。让我难忘的是弱小的林姐，她多愁善感，却对鲍哥有着特殊的爱；她体弱多病，却骨子里有一种自豪感；她虽然是个孩子，却有一种冒犯性的自尊。

“黛玉”，顾名思义，总是穿着浅朱红色的粉末和绿色的衣服，使她瘦削而悲伤。她常常一个人。晚春，桃花凋谢，让人悲痛欲绝。也许他们认为在不久的将来他们也会这样做？独自一人，肩上扛着锄头走出闺房，悠闲地走向森林。她轻轻地把从包里捡来的花瓣倒进挖坑里，用锄头把它们埋了起来，泪水顺着她瘦削苍白的脸滚了下来，掉进了土里。加上她的悲伤，她带出了“农夫今天的花葬人，谁知道他什么时候埋葬了农夫？”我第一次见到红楼的时候不喜欢黛玉。她的嫉妒使我厌恶。我曾经把她比作身上长满荆棘的玫瑰，总是伤害好人，让气氛极为尴尬，但她没事。后来，我得知她小时候父母去世了，她被迫被别人关在篱笆下。但她的自尊心使她坚强而冷漠，她习惯于保护自己。

我很欣赏黛玉对宝玉的迷恋。在过去，她是一株红色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她来找宝玉感恩，也为宝玉担心。她得到的是“林黛玉烧手稿，打破迷恋，薛宝钗从闺房里出来，成为大礼”。经常到一些地方看书，我会为她温柔地珍惜：黛玉的结局太悲伤了。她患了很多疾病。临终时，人们给她洗澡，但还没洗完。他们只听到她断断续续的话：“包宝玉你好……”然后他光着身子躺在桶里，停止了呼吸。当老祖宗听到这个消息时，只剩下一具冰冷的尸体。他苍白的脸上，眉头仍然紧绷着。即使她的灵魂去了西方，她的骄傲依然存在。他说：“干净总比掉进沟里好。”黛玉把所有的诗和她床前珍藏的手帕都烧了。空气中，烧焦的诗还没有成形，黛玉用过的墨香却淡淡。

我佩服黛玉的诗才。潇湘厅的陈设让我肃然起敬。当刘奶奶两次进入大观园时，她一个接一个地参观了每个房间。当她走进潇湘厅时，有一股书的味道。没有锦缎和罗帷之类的装饰。只有文房四宝摆了一张桌子。她没有感到羡慕：“这是哪个公子的书房？”只见老祖宗听到话笑着回答：“哪里有问题！”！这是我孙女的闺房。只是她擅长诗歌和赋，不喜欢针线活。”黛玉即兴作诗的能力可以说是卓越的。贾元春从皇宫回来探亲。他离开时，向大家提出了一个问题。戴宇写了一些精彩的文章，得到了好评。他还为宝玉写了几篇文章，让我大开眼界。

其实黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的压迫。她用讽刺来表达内心的不满。虽然她多愁善感，但她反映了她内心的纯洁。她轻轻地唱道：“谁可怜春天一过，那些正在凋谢、满天飞舞的花，我不知道是花落了，还是人死了。”纤弱的身躯在风中微微颤抖，穿着一件蓝色的衬衫取得了长足的进步。

尝过“寒塘渡鹤影，寒月葬花魂”的美梦后，我早已泣不成声。

红楼梦心得体会 篇42

奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。

自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？

相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心；想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府；想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家；念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。

如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢？虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。

红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。

红楼梦心得体会 篇43

《红楼梦》这本书是“中国古典四大名著”之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。

今天，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。

王熙凤善于管家，她将贾府治理的井井有条，丝毫不乱。一个政治高官说过，如果王熙凤还在世的话，让她来代替总统都可以。这一句话，就显示出了王熙凤的管理水平很高。她不仅管理水平很高，而且还很会讨贾母喜欢，在贾府的地位很高。比如第三回林黛玉初入贾府时：一语未了，只听见后院中有笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉想到：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼。”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道，“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作——辣子‘，你只叫他——凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。

”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打。”这一段就可以看出王熙凤在贾府地位很高。

怎么样，你们读过《红楼梦》这本书吗?