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阅读下面的诗歌，完成6～9题。

金黄的稻束

郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山

围着我们的心边

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思，

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河，

而你们，站在那儿，

将成为人类的一个思想

6.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”给人视觉上的印象，表现“稻束”作为劳动成果的辉煌和炫耀感，肯定着人类的劳动成就。

B．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，皱纹是沧桑的，皱纹也是美丽的，就更增添了作者对母性的赞扬，歌颂母亲的伟大与无私。

C．“无数个疲倦的母亲”说的是劳动者母亲，但后文“肩荷着那伟大的疲倦”中“伟大的疲倦”的“肩荷”者也应该是在田野劳动的母亲。

D．“秋天的田里低首沉思”“稻束”像支撑民族、生命繁衍生息的母亲，伟大而又沉默，在最辉煌最丰盈的秋日也只是“低首沉思”。

7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．全诗描写了一幅秋天静穆的画面，不单借景抒情，而且力求通过具体的物象等来展示更本质、更有思想含量的诗意。

B．“金黄”修饰“稻束”，“金黄”是成熟的稻束的颜色，意味着收获；并不是为了给“稻束”意象增添高贵的美感。

C．“收获日的满月”等形象有圆满意味，但诗歌未写收获日的快乐和满足，却写了引人思考的劳动者母亲的“疲倦”。

D．“历史”不过是“脚下一条流去的小河”，通过诗人的感官转化，把抽象的事物变形为眼前具体可感的形象。

8.如何理解诗歌中的“静默。静默。”？请结合有关诗句简析。（4分）

答案解析：

6.C【解析】虽然上文“疲倦”的主体是劳动者母亲，但“肩荷着那伟大的疲倦”中“伟大的疲倦”的“肩荷”者却是劳动的结晶“金黄的稻束”，所以C项“‘伟大的疲倦’的‘肩荷’者也应该是在田野劳动的母亲”说法错误，故选C。

7.B【解析】B项“并不是为了给“稻束”意象增添高贵的美感”说法错误，应该是“金黄”同时又给“稻束”意象增添了高贵的美感。故选B。

8.诗歌的最后把历史比做一条长河，而母亲就是站在河边守护小河的保护神，诗人在景象描写和联想思索之后，告诉读者金黄的稻束，是静默的母亲的形象，在秋天的田野里低头沉思，在这默默承受一切的生命姿态中，进一步提升了对母亲的赞美。而“静默”又是诗人面对自然凝神观照的状态，正是在静默中，才有了诗人对历史和生命的感受和沉思。

郑敏《金黄的稻束》阅读答案2

金黄的稻束

郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山

围着我们的心边，

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思，

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河，

而你们，站在那儿，

将成为人类的一个思想。

【注】本诗选自《诗集1942－1947》，作者郑敏是40年代后期出现的“中国新诗派”（也叫“九叶派”）的代表诗人之一。

6.下列对这首诗的解说，不正确的一项是（）

A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。

B.“黄昏路上我看见那皱了美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

7.下面对这首诗赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移变化，传达一—时间性的主题－—对劳动中生命力的消逝的沉思。

B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

C.“金黄的稻束”、“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

8.“金黄的稻束”有何象征意义?请简要分析。

9.诗人是如何将“诗”与“思”融合在一起的？请结合全诗简要分析。

答

6.DA项，正确。先给“稻束”特写镜头，然后又拉开，展现其伫立于秋天田野的背景，以表现“金黄的稻束”作为劳动成果的辉煌和炫耀感，肯定着人类的劳动成就。联系全诗看，这两句诗又居于其蕴含的时间序列“黄昏”“暮色”之始，隐含着时间的意味。可见时间确定在暮色降临之前。B项，正确。寓意较明显，也是恰当的，考生不难作出选择。C项，正确。诗人是抒情主人公“我”，而“你们”则指诗人借以寓意抒情的主要形象“金黄的稻束”。D项，错误。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。这是诗人在上文描述基础上的议论，是诗人对眼前景象思考后揭示诗歌主题的点睛之笔，并没有点明稻束“低首沉思”的内容，这是诗人留给读者一个无限想象的空间。

7.DA项，正确。该项是对本诗主题和结构的概括和归纳，指明诗歌中心形象“金黄的稻束”引发的联想由点及面、由空间而时间地形成一个探寻劳动意义的结构：对人类劳动中生命力消逝的沉思。B项，正确。考查对诗歌的把握。C项，正确。在考查考生体味不同诗歌形象所传达的不同意义的能力基础上，进入对诗歌深层意义的把握。“金黄”指稻束成熟，指劳动的收获，而“收获日的满月”则传递不仅劳动的而且时令的圆满信息，但与这一切相对照的，却是诗人想到的“无数个疲倦的母亲”和她们“那皱了的美丽的`脸”。在这种诗人的“残酷”中，诗歌所要揭示的东西也就清楚地表现了出来。D项，错误。“肩荷着那伟大的疲倦”中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是劳动的结晶“金黄的稻束”。

8.“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。这里“金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，而是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的实体，而产生的一个象征。它首先是收获的象征，进而诗人把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来了，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象。这个意象不仅真，而且美，它属于一个带有玄想性质的“瞬间”，这种“瞬间”却构成了自足的诗的永恒，启示人们重新思考平凡与伟大的关系。

9.①诗人以“金黄的稻束”为起点，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。②写法上，诗人并没有在字面上将“金黄的稻束”直接比为“母亲”，或是直接比为“雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。读后，黄昏收割过的田野里“金黄的稻束”这一意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚忍和美丽又激起我们对历史和生命的无尽的沉思。③语言上，不仅很美，而且富有雕塑的质感和深长的意味。最后一句“而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想”，因为有上文的铺垫而顺理成章，并不显得空洞，一种“抽象的思”和“感性的诗”在此完美地合为一体。

创作背景

关于这首诗的写作，作者自己如是说：“这首诗是写在20世纪40年代，当时我正在战时的昆明西南联合大学哲学系读书。”一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树从走着时，忽然右手闪进我的视野是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。举目看远处，只见微蓝色的远山，似远又似近地围绕着，那流水有声无声地流过，它的消逝和金黄的稻束们的沉思凝静形成对比，显得不那么伟大，而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想，回忆40年代大学时的哲学课和文学课，它留在我心灵深处的不是具体的知识，而是哲学和文学，特别是诗，酿成的酒，它香气四溢，每当一个情景触动我的灵魂时，我就为这种酒香所陶醉，身不由己地写起诗来，也许这就是诗神对我的召唤吧。”

作品赏析

郑敏是一个敏感而富于沉思的诗人，她在青年时代追随里尔克的诗风，并且深受西方音乐、绘画的影响。她善于捕捉新颖独特的意象，通过这一系列的意象把对客观事物的描摹引入到哲思的境界，因此读她的诗作不能仅仅满足于字句表层的意义，还必须挖掘出其深沉的象征、隐喻意义。

《金黄的稻束》在一开头写出的是农村常见的情景：“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里。”“金黄的稻束”在这里就被作者赋予了多重的寓意，既可理解为自然意义的稻束，但更多的是指向象征的含义，是诗人的心灵和自然契合后的所产生的玄想。郑敏在晚年的回忆文章《〈金黄的稻束〉和它的诞生》中就曾明确地指出过这一点。诗人把“金黄的稻束”和“母亲”这两个跨度很大的意象巧妙联系在了一起：“我想起无数个疲倦的母亲，/黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸。”在这里，“金黄”寓意着丰收的情景，但诗人在这一瞬间竟然在眼前幻化出“母亲”这个崇高的形象。这是因为两者之间有着内在的关联。只有在付出了辛勤的劳动之后才能获得成熟的果实，而母亲也是在默默奉献了自己最宝贵的青春，直到美丽的容颜一点点褪去甚至走向衰老、疲惫的时候才能孕育、抚养出伟大的生命。在一个个幼小生命逐渐走向成熟的时候，母亲的付出是非常大的。这里既是对大自然的赞颂，但更是对母亲自我牺牲精神的赞颂。接着，诗人通过自然景物的衬托勾勒出一幅伟大而庄严的雕像：“收获日的满月在/高耸的树巅上，/暮色里，远山/围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。”雕像，是静默的，有形的，它承载着无数人的光荣和梦想。同样，母亲的肉体虽会衰老，而母亲自我牺牲的伟大精神是无形的，她的生命如同这永恒的雕像，在历史的时空中构筑成亮丽的彩虹。值得注意的是，诗人笔下的“母亲”不能仅仅理解为一个农妇，它在更广泛、更深层次的意义上泛指一切自我牺牲的精神。面对这种庄严和崇高，诗人心潮起伏，油然而生敬意：“肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低手沉思，/静默。静默。历史也不过是/脚下条流去的小河，/而你们，站在那儿，/将成为人类的一个思想。”难能可贵的是，在这首诗的结尾，诗人并没有空泛地发表议论，仍然冷静地把意象和玄思较好地结合起来，给读者一种很大的想象空间，让他们去思考人类伟大而神圣的情感。

对于习惯于欣赏中国传统诗歌的读者来说，阅读这篇充满现代主义诗作气息的诗作恐怕会遇到很大的障碍，这既可以看做对人们阅读习惯的挑战，更能激发出读者的阅读潜能，从而把审美的触角伸向更远的时空。

名家点评

北京师范大学艺术系教授张同道：郑敏的《金黄的稻束》，酷似米勒的画，但它是一幅立体的画，一幅思考的画。（《中国现代诗与西南联大诗人群》）]

浙江大学教授张玉玲：静默是作者的创作姿态，也是读者的阅读境界，更是作品内在的审美品格。在郑敏的体验艺术中，静默的风格首先表现于蕴含着宇宙和自然本质的体验对象——无名的人、物与山水；其次表现于体验的过程和状态；还表现于诗人雕塑式的凝定意象的艺术手段。（《论郑敏1940年代诗歌的美学特色》）

南京艺术学院副教授顾颖：充分发挥形象的力量，将抽象的观念、深厚的情感寓于可感的形象之中，使“思想知觉化”，这是九叶诗人们从西方后期象征派和现代派诗人如里尔克、艾略特、奥登那儿学来的表现手法。《金黄的稻束》成功地运用了这种表现手法，诗人一下子连用五个意象，借助象征和联想，将知性与感性糅合为一体，在连绵不断的新颖别致的局部意象转换中，含蓄地表达出对丰产、收获、土地、母亲等极平凡又极伟大的事物的充溢着哲思的赞美。（《面向大地的沉思——〈金黄的稻束〉赏析》）

作者简介

郑敏（1920~2022年1月3日），女，福建闽侯人。九叶诗派重要诗人。1939年考入西南联大外文系。1942年开始发表诗作。1943年西南联大毕业后赴美留学。1952年在美国布朗大学获英国文学硕士学位。回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。1960年后任北京师范大学外语系教授，讲授英国文学史和英美文学选读。著有诗集《诗集1942-1947》《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》《九叶集》（与他人的诗合集）及论文集《英美诗歌戏剧研究》、译作《美国当代诗选》等。